Prise de position de la présidence de la Conférence centrale concernant la position des évêques suisses sur les situations de vie personnelles des agentes pastorales et agents pastoraux engagés en Église.
Il y a deux ans, la Conférence centrale catholique romaine de Suisse (RKZ) s'est fixé pour objectif que la vie privée des agents pastoraux et des agentes pastorales ne soit plus pertinente au regard du droit du travail. La présidence de la RKZ regrette que cet objectif n'ait pas encore été atteint avec l’état des lieux de la CES. La RKZ continuera à s'engager en ce sens.
Objectifs de la RKZ
Fin septembre 2023, dans le contexte de la publication de l'étude sur les abus, la RKZ a adressé quatre revendications à la CES. Parmi celles-ci figurait la revendication « que les évêques suisses reconnaissent, à l'instar de leurs collègues allemands, que la vie en couple – à l'exception des personnes tenues au célibat – n'a aucune incidence sur l'emploi ou le licenciement ». La RKZ se référait à une modification du règlement de base pour le service ecclésiastique, que les évêques allemands avaient approuvée en novembre 2022. Celle-ci stipule : « Le domaine central de la vie privée, en particulier la vie relationnelle et la sphère intime, reste soustrait à toute évaluation juridique. Les exigences particulières de l'Église à l'égard des clercs, des candidats à l'ordination, des membres des ordres religieux et des personnes en noviciat et en postulat ne sont pas concernées par cette disposition. » (Art. 7, al. 2, phrases 3-4 Grundordnung des kirchl. Dienstes).
Divers cercles ecclésiastiques se sont ralliés à l'objectif de la RKZ. Ils souhaitent que les collaborateurs ecclésiastiques qui vivent une relation « irrégulière » selon la morale sexuelle catholique (partenariat hétérosexuel ou homosexuel hors mariage, mariage civil mais non religieux, en particulier après un divorce civil) soient libérés du secret et de la menace permanente d'un licenciement. La morale sexuelle rigide et homophobe est en outre considérée comme un élément systémique favorisant les abus sexuels.
Progrès importants
La RKZ reconnaît aujourd'hui les efforts intensifs déployés par les évêques suisses pour consigner leur état de réflexion dans un état des lieux. Du point de vue de la RKZ, des progrès importants ont été réalisés, mais il reste encore beaucoup à faire.
Les progrès concernent tout d'abord le style linguistique : on constate une prudence notable dans le traitement de la question et une réticence à nommer des lignes rouges, même lorsque la vie s'écarte des normes ecclésiastiques. Il faut toujours essayer de trouver des solutions. Une autre avancée importante est l'élargissement de la perspective de crédibilité : la crédibilité est assurée par l'ensemble des croyants, les structures ecclésiastiques ainsi que le mode de vie des agents pastoraux – par exemple leur rapport aux biens matériels – et leur engagement en faveur de la justice, de l'égalité, d'une vie digne et de la préservation de la création.
Desiderata
Même si la perspective a été élargie à la crédibilité, le thème central reste le même : « la manière dont ils entretiennent leurs relations » et « une approche responsable de la sexualité en accord avec leur propre état civil » continuent d'être des critères pour le service ecclésiastique, mais ils ne sont plus les seuls. Les évêques écrivent sans ambiguïté : « Les agents pastoraux dont la situation personnelle s'écarte des prescriptions de l'Église savent que cela peut entraîner des conséquences pour leur mission en Église » (p. 2-3).
Le mot « peut » renvoie à la marge d'appréciation. Il est remarquable que les évêques ne limitent pas cette marge d'appréciation pour évaluer si une situation de vie s'écartant des prescriptions de l'Église entraîne le retrait de la mission en Église. Ils ont « décidé de ne pas publier de catalogue de règles et de critères », car ils ne veulent pas seulement prendre comme référence le comportement extérieur, « mais aussi l'attitude du cœur » (p. 6).
Un état des lieux ?
La RKZ regrette que le document n'apporte pas beaucoup de clarté aux personnes intéressées par un travail ecclésiastique quant à savoir si leur mode de vie sera toléré ou non. Comment une femme lesbienne qui envisage de devenir animatrice pastorale ou un homme remarié qui s'intéresse au métier d’agent pastoral peuvent-ils être sûrs qu'après avoir terminé leur formation, ils ne se retrouveront pas sans mission en Église en raison de leur mode de vie ?
Les personnes les plus concernées restent les hommes et les femmes qui travaillent déjà au service de l'Église et se trouvent dans des « situations relationnelles complexes » (p. 4). Ils doivent répondre à l'attente des évêques qui souhaitent qu'ils s'engagent sur « un chemin escarpé et exigeant » afin de se rapprocher des idéaux de la foi chrétienne (p. 4). Selon la doctrine officielle de l'Église catholique, cet idéal consiste toutefois, pour tous ceux qui ne sont pas mariés à l'église, en la « chasteté de l'abstinence » (Catéchisme universel, numéros 2350, 2359, 2390). La mesure dans laquelle les différents évêques évaluent les agents pastoraux de cet objectif reste ouverte.
Pour la RKZ, il est clair qu'elle continue à poursuivre l'objectif fixé il y a deux ans. Elle le fera en dialoguant directement avec les évêques, mais aussi en soutenant les collectivités ecclésiastiques cantonales qui explorent les possibilités juridiques.
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