Le 5 décembre 2023, la Journée des bénévoles, approche à grands pas, et avec elle la possibilité de créer un message personnel. C'est l'occasion de reconnaître l'importance de l'engagement bénévole dans notre société et de toutes ces heures innombrables. Ce n'est pas seulement une façon de remercier tous les bénévoles, c'est aussi l'occasion pour vous, en tant qu'organisation, de montrer votre engagement et de le rendre visible. Créez un message personnel à cette occasion et dites pourquoi vous vous engagez. Affichez ce message dans votre communication.

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Pourquoi la confiance et la crédibilité sont d’une importance capitale pour l’Église ? Urs Winter-Pfändler, chef de projet à l'Institut suisse de sociologie pastorale à Saint-Gall (SPI), se penche sur cette question dans sa dernière étude.

Le rapport sur l’historique des abus sexuels dans l’environnement de l’Église catholique romaine en Suisse et sa réception par les médias et le public ont largement entamé la confiance envers l’Église. Il est impératif de tirer les leçons des erreurs commises et de mettre en œuvre rapidement des mesures d’amélioration. L’Église doit tout faire pour regagner la confiance perdue. Le chemin sera probablement ardu, car la confiance ne se crée pas simplement à l’aide d’une campagne de relations publiques conçue par des professionnels. Elle se construit grâce à un travail constant et minutieux.

L’Église doit donc prendre soin des personnes travaillant pour elle, que ce soit à titre bénévole ou professionnel, car elles sont les visages visibles de l’Église. Ces dernières années, elles ont dû faire front pour des ratages et autres actions tordues du passé ou qui s’étaient produits à un autre niveau.

Urs Winter-Pfändler, La confiance en l’Église catholique mise à l’épreuve, Saint-Gall, 2023

Les églises et les chapelles servent toujours plus à marquer un temps d’arrêt au quotidien plutôt qu’aux services religieux. Ces espaces sacrés accueillent des manifestations, des expositions, des concerts et des fêtes. La possession de ces bâtiments caractéristiques représente une valeur inestimable, mais implique simultanément une importante responsabilité.

« Renaissance pour églises en déshérence » : C'est sous ce titre que la manifestation annuelle organisée par la Conférence centrale au centre de production culturel PROGR à Berne - une école cantonale réaffectée - s'est interrogée sur des questions auxquelles sont confrontées de plus en plus de paroisses : Comment une transformation peut générer une « plus-value » pour le plus grand nombre ? Jusqu'où doit et peut aller une transformation ? Et comment faire en sorte que le fardeau devienne aussi une chance ?

La transformation des lieux sacrés représente un réel défi car elle dépend des personnes qui veulent y être partie prenante, de l’urbanisme et de la conservation du patrimoine, de l’évêque qui est investi de sa responsabilité canonique pour les espaces consacrés, et éventuellement de la corporation ecclésiastique cantonale qui s’occupe de la planification générale de tous les lieux sacrés.

Des invité-e-s issus de la société, de l’urbanisme et de l’Eglise ont partagé leurs idées et leurs expériences en la matière. Dand diifférents ateliers ont offert la possibilité d'approfondir certains thèmes. Vous trouverez ici un résumé des présentations des ateliers et les thèses des intervenants.

Le dessinateur en direct Jonas Raeber a résumé les principales impressions et les messages clés dans la vidéo suivante : https://vimeo.com/jonasraeber/rzkfokus2023?share=copy

C'est ainsi que commencent les statuts du Chemin synodal de l’Église catholique en Allemagne. Le présent document rassemble toutes les décisions adoptées par le Chemin synodal dans le cadre des cinq Assemblées synodales de 2020 à 2023. Les décisions sont basées sur les délibéra-tions et les travaux préparatoires des quatre forums synodaux.

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Au cœur de ces journées de réflexion des 26 et 27 janvier 2024 figureront l’échange professionnel et les discussions entre aumônières et aumôniers, responsables des Églises et spécialistes de toute la Suisse. Les différentes conceptions de la pratique de l’aumônerie en milieu de santé en Suisse seront interrogées à la lumière des positionnements théologiques et de la recherche récente sur le sujet. Quelles perspectives de développement se dessinent ?

Les journées de réflexion sont organisées conjointement par la Conférence des évêques suisses CES, l'Église évangélique réformée de Suisse EERS et l'Association professionnelle aumônerie en milieu de santé APA.

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Les activités d’Église et les décisions pour la pastorale bénéficient d’une bonne connaissance de la situation religieuse et spirituelle. Le SPI mène des recherches à ce sujet au niveau Suisse, en collaboration avec des chercheurs de l’Université de Lausanne et, depuis peu, de l’Université de Lucerne.

L’étude Tendances religieuses en Suisse détaille le niveau actuel de religiosité et de spiritualité en Suisse. Pour un bref aperçu informatif des principaux résultats, ils sont présentés dans de courtes vidéos.

Jésus de Nazareth avait 33 ans lorsqu’il a été exécuté sur la croix, sous Ponce Pilate. Enfin, s’il s’agit d’une hypothèse probable, personne ne le sait vraiment. Même si différentes méthodes de datation indiquent à peu près cet âge. Quand il commença à enseigner publiquement et à rassembler des gens, ce fils de charpentier avait environ 30 ans. Ce ministère public aurait duré trois ans, avant d’être brutalement interrompu à Jérusalem.

Ces pages spéciales de L’illustré se demandent aujourd’hui ce qui lie les jeunes de moins de 33 ans à la foi chrétienne et à l’Eglise. Ce choix s’explique par le fait que de nombreuses personnes se tiennent à distance de leur propre foi dans le laps de temps qui va de l’enfance à la fondation d’une famille. Pour les Eglises, il est en tout cas difficile de s’adresser
aux adolescents et aux jeunes adultes.

Dans quelle direction s’engagent-ils? La foi est-elle un chemin pour eux? Que signifie pour eux la communauté ecclésiale? Vous trouverez des réponses variées dans ce supplement de L'Illustré.

En 2019, les évêques allemands et le Comité central des catholiques allemands ont invité la Conférence centrale à désigner l’un des deux observateurs de la Suisse appelés à participer à la voie synodale allemagne. Celle-ci a confié cette tâche à son ancien secrétaire général Daniel Kosch. Depuis 2020, ce dernier a participé aux cinq assemblées synodales ainsi qu’à plusieurs conférences en ligne, dont la dernière s’est déroulée du 9 au 11 mars 2023 à Francfort.

Parmi les observations retenues dans son compte-rendu final, Daniel Kosch met l’accent sur le fait que le chemin synodal n’a pas uniquement débouché sur des textes. L’éventail des résultats obtenus est en réalité bien plus vaste. On y compte la méthodologie, les bases légales (adoption de statuts et d’un règlement d’organisation), les expériences réalisées au cours du processus, les empreintes laissées non seulement chez les personnes directement impliquées et le public, mais aussi dans les organismes, les diocèses, les paroisses, les associations et les ordres religieux. Mais la démarche allemande a aussi eu un écho dans les pays environnants, à Rome et dans la communauté œcuménique. Les expériences que les personnes concernées par les abus sexuels ont vécues sur la voie synodale ont laissé des traces principalement négatives, dont on ne peut sous-estimer l’importance. Au début du processus en effet, il a été révélé que les abus ont des causes systémiques et qu’il faudra les combattre. Daniel Kosch espère sincèrement que les effets multiples déployés en Allemagne auront désormais un impact sur le processus synodal mondial.

En ce qui concerne la suite de la procédure en Suisse, le bilan esquissé par Daniel Kosch se résume en quatre points :

1. La synodalité a besoin d’un caractère obligatoire ainsi que d’espaces et de processus dans lesquels elle peut être expérimentée et développée concrètement.
2. Les processus synodaux doivent se pencher sur des foyers de crise et des défis importants, et conduire à des orientations pour l’avenir. Cela nécessite une concentration thématique, une compétence théologique et une focalisation sur des résultats contraignants. Les événements synodaux ponctuels et la synodalité à titre d’activité accessoire ne présentent pas une grande utilité.
3. Parce que les grandes questions sont pour la plupart des interrogations communes, et parce qu’il est aussi question de visibilité et de transparence, l’échelon national est important pour les projets synodaux. Cela vaut aussi pour la Suisse, malgré la diversité linguistique et culturelle.
4. La synodalité est toujours contextuelle et constitue toujours un processus d’apprentissage. Il s’agit de tirer les enseignements des expériences recueillies en Allemagne et ailleurs, mais pas de les copier. 

Daniel Kosch établit la synthèse du chemin synodal allemand dans un entretien publié sur cath.ch.